Реально Платная Церковь

Согласно данным социологических исследований, число православных составляет до 30-ти процентов (30%) от общей численности населения Российской Федерации. Оставим в стороне закономерный вопрос о том, насколько бы снизилось это число в случае, если бы деятельность церковных организаций финансировалась за счет налогообложения паствы, как это принято в странах первого мира. Очевидно, что готовность заполнить соответствующую графу налоговой декларации выразили бы убежденные сторонники этого религиозного течения, которых насчитывается до 1,5% от общей численности населения Российской Федерации.

Около 95% от общего числа лиц, причисляющих себя ныне к православным, являются таковыми по факту единократного посещения церковных собраний, а многие и вовсе уверены в том, что "самостоятельно", в домашних условиях усвоенные идеалы душевности служат достаточным основанием для причастности к тому, что считается мэйнстримом. Кто-то из числа этих лиц извращен фэнтезийными представлениями в достаточной мере для того, чтобы добровольно финансировать деятельность конфессиональных учреждений, что позволяет поднять планку до 3-4%, однако, мы должны понимать, что от половины до трех четвертей общего числа искренних православных составляют пенсионеры, нетрудоспособные и лица без определенного места жительства и занятий. Соображения интеллектуальной порядочности диктуют в этом случае внести приблизительную погрешность в итоговое число акционеров компании, которое оказывается равным от -2% (минус два процента) до 4% (четыре процента) от общей численности населения Российской Федерации. При численности населения ок. 144 миллиона душ общее число плательщиков церковного налога может составить от -2880000 (минус два миллиона восемьсот восемьдесят тысяч) до 5760000 (пять миллионов семьсот шестьдесят тысяч) голов.

Достаточно ли этого процента налогоплательщиков, экстраполированного на численность населения конкретных населенных пунктов, для оплаты аренды и коммунальных услуг конфессиональных учреждений, может быть поставлено в зависимость от установленной законом суммы налога. Однако, есть определенные основания считать, что "бесплатные" церковные сооружения, каковых большинство, в этом случае станут уделом истории. К сожалению, высвободившиеся национализированные площади не удастся использовать в народном хозяйстве в качестве складских помещений и домов культуры, потому что резкие китчевые формы архитектуры с большой долей вероятности не смогут пройти природоохранного контроля и инспекции на предмет соответствия градостроительным нормам, равно как и нормам сохранения ландшафта.

Итак, оставив в стороне этот вопрос, отметим, что сегодня деятельность человеконенавистнической религиозной организации финансируется из бюджетных средств, то есть из кармана налогоплательщика, в том числе буддиста, мусульманина, неоязычника, католика, а также, как это ни странно, любого человека, решившегося противостоять наркотической зависимости, любезно предоставляемой контринициатическими вероучениями, возникшими в течении последних трех тысяч лет. Все эти налогоплательщики являются гражданами Российской Федерации.

Православная церковь в начале XXI в. н. э. перенимает экономическую эстафету у "бесплатных" институтов советского периода - "бесплатного" образования, за которое человек оказывается де факто "должен" возвращать государству оброк своей кровью и душой; "бесплатной" медицины, к которой следовало приходить, как на поклон... Нет нужды подчеркивать, что все "бесплатные" институты, равно как и само государство, финансировались каждым гражданином, который таким образом должен был получать заведомо оплаченную, а отнюдь не взятую в долг услугу. Широкой массе советских шудр, потомков шудр царской России, с младенчества прививалась идея негативной избранности маленького человека, который может получать пропитание исключительно из лохани, когда неведомый хозяин соизволит выплеснуть на ее дно лужицу помоев, за добавочную порцию которых надо платить - например, из-под полы платить зубному врачу и приплачивать сотруднику общеобразовательного учреждения ради лучшей доли для своего чада.

Подобного рода "бесплатным" учреждением сегодня является православная церковь, рискнувшая поднять голову и заявить права на традиционность. А ведь единственной древней - столь же древней, как Россия после Крещения Руси - традицией церкви является прославление режима, осуществляемое на средства всех уничижаемых и фактически уничтожаемых народов огромной страны. Сегодня - это прославление режима, гарантией существования котого являются темнота и отсталость бесправных рабских масс, а в основе пропаганды лежит оголтелая ненависть не только ко всему миру, но и к самому ближнему своему соседу.